گل دشت-ی-نئینوایه، یا خاتمُالنّبین
دۆشدۆ حسین بلایه، یا خاتمُالنّبین
بیر وقتدیر بۇ ساعت، لازیمدی سرعت اوْلسۇن
دئ خازن-ی-جَنانه آماده خیدمت اوْلسۇن
دستور وئر قارادان، جنّاته زینت اوْلسۇن
کرب-وْ-بلاده حاضر طوبای-ی-جنّت اوْلسۇن
سالسێن حسینه سایه، یا خاتمُالنّبین
زهراده قتلگاهه فورا" اؤزۆن یئتیرسین
بیر رختخوابیلهن بیر تخت-ی-روان گتیرسین
نعش-ی-حسینی بۆکسۆن، مئیدانیدهن گؤتۆرسۆن
زینب گئدهنده شامه، ایجلالیلهن اؤتۆرسۆن
یوْخسا ائدهر گیلایه، یا خاتمُالنّبین
بیرده سفارش ائیله، ارواح-ی-انبیایه
سرعتله نازل اوْلسۇن، صحرای-ی-کربلایه
اوْنلار سنین دالۇندا، گلسینله اقتدایه
سن قێل نماز-ی-دفنی، مظلوم-ی-کربلایه
تحویل وئر بقایه، یا خاتمُالنّبین
کافور-وْ-سۇ گتیرمه، چون غوسله یوْخدۇ حاجت
غوسلین اؤزۆ ائدیبدیر، قاندان؛ تاپێب شهادت
اؤز نعشی اۆسته باشێ، قرآن ائدهر تلاوت
ائیلهر نوای-ی-زینب، تلقینینه کفایت
سن گل فقط عزایه، یا خاتمُالنّبین
قانێن یاخێب حَرَملر، موی-ی-سر-ی-سییاهه
عنّابی رنگ، زۆلفۆ تؤکدیله قتلگاهه
الوان کفن تؤخۇندۇ، اعضای-ی-پاک-ی-شاهه
نه حاجتی حسینین وار پنبه-وْ-گیاهه
یا کؤهنه بوریایه، یا خاتمُالنّبین
جئبریل هاردا قالمێش، دربارینین قۇلامی
قصد-ی-زیارت ائتسین، بۇ «وادی السلامی»
آلسێن قنادی اۆسته، گۆل پئیکر-ی-امامی
عرشُاللهه آپارسێن، گزدیرسین هر مقامی
باخسۇنلار اوْل فدایه، یا خاتمُالنّبین
لقمان کی مدّعی دور دردین شفاسی واردۇر
گلسین حسینه وئرسین، درمان یاراسێ واردۇر
باخسا دییهر بۇ جیسمین سالیم هاراسێ واردۇر
درمانیلهن ساغالماز آیرێ دواسی واردۇر
مُحتاج دور بُکایه، یا خاتمُالنّبین
بیر عدّه قدّسیاندان گلسین همین دیاره
اوْخلارێ چکسین آتسێن، بۇ جیسمیدهن کناره
تا یارهلر اوْخ آلتدان چێخسێنلار آشکاره
گؤر شاهد اوْل کی دوشمن وۇرمۇش نه قدری یاره
دلبند-ی-مُرتضیٰیه، یا خاتمُالنّبین
...
مئحراب-ی-وعدهگاهه دۆشمۆش یۆز اۆسته پئیکهر
قوْیما بۇنوعی قالسێن آرخاسێ اۆسته دؤندهر
نه حالدا دۇر حسینون گؤرسۆن هامێ ملکلر
درگاه-ی-کبریایه دۇت سینهسین برابر
سال عکسینی سمایه، یا خاتمُالنّبین
...
وقتیکه یحیوینین روحی گئدهر بقایه
زیر-ی-لحد اوْلاندا، منزیل اوْ بینوایه
اوْردا گلیب آلاندا مأمورلر آرایه
وئررهم قسم عزیزون مظلوم-ی-کربلایه
اوْندا یئتیش هرایه، یا خاتمُالنّبین
شاعر: یحیوی
- چهارشنبه
- 24
- آذر
- 1389
- ساعت
- 11:55
- نوشته شده توسط
- سعید رضایی
ارسال دیدگاه