هَر که آمَد بَهرِ سَر بُبریدَنَش
رَعشهِ بَر اَعضا فِکَند از دِیدَنَش
کَرد پورِ سَعد، تَرسائی جَوان
بَهرِ قَتلِ آن اَمیرِ دِین، رَوان
شد چُو نَزدیک آن جَوانبَختِ صَبیح
دِید کَاندَر مَهدِ خون، خُفتِه مَسیح
در شِگِفتی ماند از آن سِرَّ عِجاب
کاین به بیداریست یا رَب یا به خواب؟
رَستَخیز است این که از چَرخِ بَرین
آمَدِه رُوحُ القُدس، اِینَک بَر زَمین
یا که رُوحُ القُدسِ اَعظم جِلوه گَر
گشته بَر مَریَم به تِمثالِ بَشر
یا بُوَد این کُشته یَحیی، کُش زِ طَشت
خون رَوان گردیدِه بَر دامان و دَشت
یا دِرختِ مُوسی اَست این شُعله رُو
کَایَدش صُوتِ اَناالله از گُلو
او هَمِه بَر رُوی شَه، غَرقِ نِگاه
کِش نِدا آمد به گوشِ جان زِ شاه
کُاندرآ، خُوش به هَنجار آمَدی
گر چه با تِمثال و زُنّار آمَدی
بِشکَن اِین تِمثال و این زُنّار را
چَند در آئینه جُوئی، یار را؟
دارد اِینَک دَر حَریمِ کَعبه سِیر
آنچِه دَر آئینه مِی جُستی به دِیر
گَر فِشانُم دَستِ عیسی آفرین
صُد مَسیحا رِیزَدَم از آستین
تُو زِ سِرَّ وَحدَت اَندَر پَرده اِی
زِندهِ یک رُوح است و باقی، مُرده اِی
شد فَرامُوشَت مَگر آن خوابِ دُوش؟
که بِگُفت عِیسیِ مَریم بِه گُوش
چون شَوَد فَردا نَسازی زِینهار
هِین مَرا نَزدِ مُحَمّد شَرمسار
گُفت شاها کِیستی بَر گُو فاش
تا بِسُوزَم گِردِ شَمعت چون فَراش
نَک تُو عیسیِ، مَن حَوارِیّ تُواَم
جان به کَف از بَهرِ یاریّ تُواَم
تُو چِنین که پاک و رُوحانیستی
گَر مَسیحا نَیستی، پَس کِیستی؟
گُفت مَن مِصباحِ نورِ سَرمَدَم
زادهء حِیدَر، سَلیلِ اَحمَدَم
دَر نَوامِیسِ نَصارا و یَهُود
نامِ جَدّم فَرقَلیط و مُود میود
اِیلیا و شَنطیا، بابِ مَن اَست
نامِ مَن هُوشین، شَقَیقمِ هاشِن اَست
خُوردِه پیش از هَستی چار اَسطَقس
آبِ حِیوان، از لَبمِ رُوح اَلقُدُس
از دَمِ مُن گُفت عیسی دَر جَواب
اِنّی عَبدالله، آتانی اَلکِتاب
مَن بِه دِیهیمِ رُبوبَیّت شَهَم
عیسی عَبدِ و مَن اُبُو عَبدِاللّهَم
غُسلِ عیسی گَر زِ نَهرِ اُردُن اَست
غُسلِ تَعمیدِ مَن از خونِ مَن اَست
او زِ دار ار شد به چارُم آسمان
مَن به مِعراجِ سِنان دارَم مَکَان
من فُرستادَم بِدو اِنجیل را
تا شَوَد هادی بَنی اِسرائیل را
گَر نَبُودی عَهدِ سُلطانِ اَلست
بُد یکی باقی و هالَک، هَر چِه هَست
زین حَدیثِ طُرفِه آن فرّخ نَژاد
بی مَحابا سَر به پای شَه نَهاد
کَرد رُوح اَللهِ اَعظم دِیدِه وَر
مرغِ عیسی را به اِعجازِ نَظر
نَنگِ تَثلیث از رخِ نامُوسِ شَست
بَر یِکی پِیوَست و از باقی گُسَست
عِشق دَر بُتخانه طَرحِ کَعبِه رِیخت
دَستِ غِیرت، رِشتهء مَریَم گُسیخت
زَد بِه آبِ تُوبِه شِکلِ دار را
کُرد سُبحِه، رِشتهء زُنّار را
گُفت کَاِی شَاهنشَهِ اِقلیمِ عِشق
اِی سَزای اَفسَر و دِیهیمِ عِشق
از چِه باشد پِیکَرت دَر خون غَریق؟
گُفت مَعشوق اِین چِنین خواهَد عَشیق
گُفت جِسمت پُر زِ پِیکان از چِه رُوست
گُفت پَرهایِ پَریدُن سُوی اوُست
گُفت با اِین سَطوتِ شیرِ اوُژنت
در شِگفتَم زِین هَمه زَخمِ تَنَت
گُفت اِین زَخمانِ بیرون از شُمار
چِشمِ خُونبارِیست اَندَر هِجرِ یار
شد چو آن تَرسا جَوان، آگه زِ راز
لَب بِه تَهلیلِ و شَهادَت کَرد باز
کرد شاهَش از شَرابِ عِشق مَست
شد به سُوی حَربگه، خَنجَر بِه دَست
دادِ مَردی داد و جان بِدرُود کَرد
رُوحِ عیسی را زِ خود خُشنود کَرد
- شنبه
- 14
- مرداد
- 1402
- ساعت
- 22:6
- نوشته شده توسط
- یوسف اکبری
- شاعر:
-
حجة الاسلام نیر تبریزی
ارسال دیدگاه